Τετάρτη 23 Δεκεμβρίου 2020

Όταν η ψηφιακή τεχνολογία μας φέρνει κοντά...

Το σχολείο μας εύχεται καλές γιορτές 

Μαθητές και καθηγητές του 2ου Γενικού Λυκείου Αγ. Νικολάου εκφράζουμε σε αυτό το padlet τις ευχές μας για τα Χριστούγεννα και τη νέα χρονιά.

Η απόσταση κάνει πιο συγκινητικό αυτό το ψηφιακό "σμίξιμο" και τα κείμενα όλων αξίζει να διαβαστούν.

Το 2ο ΓΕΛ Αγ. Νικολάου στέλνει τις ευχές του





2ο ΓΕΛ Αγ. Νικολάου και Erasmus KA2  

"(Ν)EVER (S)TOP SAVING h2o FOR LIFE; TRUE WATER WARRIORS in SCHOOLS". 


Το σχολείο μας συμμετέχει μαζί με την Τουρκία, Ισπανία, Ρουμανία, Τσεχία, Γαλλία σε πρόγραμμα erasmus KA2 με θέμα το νερό και τίτλο "(Ν)EVER (S)TOP SAVING h2o FOR LIFE; TRUE WATER WARRIORS in SCHOOLS".   

Το νερό, ένα αγαθό-σύμβολο ζωής και υγείας, έγινε η αφορμή να συνεργαστούν εκπαιδευτικοί και μαθητές από έξι χώρες ακόμη και σε συνθήκες καραντίνας.

Το σκίτσο για την αφίσα του σχολείου μας σχεδίασε η μαθήτρια του Α4 Σοφία Τραντά και η ψηφιακή ολοκλήρωση της αφίσας ήταν ευγενική προσφορά της κ.Φανής Μπατζάκη, την οποία ευχαριστούμε θερμά!



Με τον παρακάτω ψηφιακό τρόπο στείλαμε τις ευχές της ομάδας Erasmus του σχολείου
στους εταίρους μας!


        Οι καθηγητές Βελεγράκη Πόπη, Κοκκίνης Κωστής, Μάμου Άννα, Πέππα Μαρία.

        Οι μαθήτριες ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΑΘΗΝΑ ΜΑΡΙΑ Α1, ΑΡΧΑΥΛΑΚΗ ΕΙΡΗΝΗ Α1, ΛΑΖΑΡΑΚΗ 
ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ – ΜΑΡΙΑ Α2, ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΠΥΡΙΔΑΚΗ Α4, ΕΛΕΝΗ ΣΤΑΜΑΤΙΟΥ Α4,   
ΑΡΙΣΤΕΙΔΟΥΛΑ ΕΙΡΗΝΗ ΣΚΟΥΛΟΥΔΗ Α4, ΤΡΑΝΤΑ ΣΟΦΙΑ Α4.

Τρίτη 8 Δεκεμβρίου 2020

 

Το Γ1 γράφει ποιήματα…

αφορμή το ποίημα του Ν. Καββαδία, Mal du départ 

 

Μέσα στη θάλασσα

τα δυο σου μάτια χάλασα

κι ερωτεύτηκα το βάθος του βυθού σου

και σε άφησα να με παρασύρεις

μέσα στις σκέψεις

και στα βιβλία του μυαλού σου.

μα μια θολή εικόνα

πίσω με τραβάει

και δεν αφήνει στο ιδανικό του νου να πάει.

μα στέκεται το ερώτημα

εκεί σαν δικαστής

φυλακισμένος μες τα μάτια σου

με τάσεις φυγής.

Παναγιώτα Στραταντωνάκη, Αθηνά Παπαχρήστου,

Μαρία Βλαχάκη, Μιχαέλα Μαρκάκη, Αλεξάνδρα Μύαρη.


Μέσα στη θολή θάλασσα των σκέψεων μου

Έγινα δικαστής του εαυτού μου

Ξέρω, η φυγή φάνταζε η ιδανική λύση

Όμως τα βιβλία των συναισθημάτων μου

έπρεπε να με έχουν κρατήσει.

Μαρία Παπαδούλη, Βασίλης Λυράκης, Γεωργία Μπούζι,

Ελευθερία Δραμητινού, Μαρία Φυτρολάκη.

 

Κατά τα πρώτα χρόνια
η εικόνα μου ήταν θολή
Αποφάσισα να γίνω ένας δικαστής  
Στην αρχή φαινόταν ιδανικό
μα τα βιβλία ήταν πολλά, 
 

τόσα που δεν τα χωρούσε ούτε μια θάλασσα. 

 Τσαγκαράκη Μαρία, Ίνα Λαπούσι, Μαρία Νικητάκη.


Τα πάντα γύρω μου θολά,

οι σκέψεις μου θάλασσες φουρτουνιασμένες,

θέλω να φύγω μακριά,

να αφήσω πίσω μου ιδανικά και θεωρίες

δικαστής του εαυτού μου

και εγώ ένα ανοιχτό βιβλίο.

Μαρία Κουναλάκη, Ειρήνη Κοζύρη, Μαρία Σφακιωτάκη,

Παολίνα Ισλάμι, Αντόνιο Πάγια, Νικόλας Αυγουστινάτος.

 Και ένα ποίημα...

Θρηνούν τα Καλάβρυτα ( χαϊκού ) (2019)

Στίχοι/Σύνθεση: Περικλής Καρβουνιάρης

 

Πολλοί οι αγώνες

που ΄διναν και δίνουμε

κατά των σφαγών.

 

Καιρό πολέμου

δεν έχεις πολλή ώρα

για απόφαση.

 

Πάντα οι εχθροί

αλληλοκοιτάζονται

γεμάτοι μίσος.

 

Μέσα στη φωτιά

μπόρεσα να διακρίνω

το φυτίλι της.

 

Τα πήρε όλα:

άνδρες, γυναίκες, τέκνα.

Όλα για χάριν της.

 

Τόποι μαρτυρούν.

αχνοσβήνουν σταδιακά,

περνούν οι γενιές.

 

Ήταν αντίποινο;

Συμφέρον; Ασήμαντον.

Πάντως έγινε.

Ανοιχτή επιστολή  προς την Υπουργό Παιδείας Ν. Κεραμέως
από τους μαθητές της Γ΄ Λυκείου

Το νέο Ωρολόγιο Πρόγραμμα των σχολείων από το διδακτικό έτος 2020-21 καταργεί τα μαθήματα της Πολιτικής Παιδείας και Κοινωνιολογίας στις τάξεις του Λυκείου. Το τμήμα Γ1, η θεωρητική κατεύθυνση της Γ΄ Λυκείου του σχολείου μας, ανησυχεί για τις συνέπειες που αυτές οι αλλαγές θα επιφέρουν στους μελλοντικούς πολίτες και την κοινωνία. Αποφάσισε, λοιπόν, να συντάξει ανοιχτή επιστολή προς την Υπουργό Παιδείας κα. Ν. Κεραμέως, για να εκφράσει τους προβληματισμούς της και επιχειρηματολογεί υπέρ της αναθεώρησης της απόφασης.

Άγιος Νικόλαος, Τρίτη 8 Δεκεμβρίου 2020 


Αξιότιμη κυρία Υπουργέ Παιδείας,

             Γνωρίζουμε ότι είστε το καθ’ ύλην αρμόδιο πρόσωπο στο οποίο πρέπει να απευθυνθούμε για την επίλυση του ζητήματος που έχει προκύψει. Ως ευσυνείδητοι μαθητές της Γ΄ Λυκείου του 2ου ΓΕΛ Αγίου Νικολάου και έχοντας βιώσει συνεχόμενες εκπαιδευτικές αλλαγές, θέλουμε να εκφράσουμε την αντίρρησή μας και την ανησυχία μας για την πρόσφατη κατάργηση των μαθημάτων «Σύγχρονος Κόσμος: Πολίτης και Δημοκρατία», «Βασικές Αρχές Κοινωνικών Επιστημών» και της Κοινωνιολογίας της Β΄ και Γ΄ Λυκείου καθώς και τη μείωση των διδακτικών ωρών του μαθήματος της «Πολιτικής Παιδείας» στην Α΄ Λυκείου. Αδιαμφισβήτητα οι αλλαγές σας στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα θα επιφέρουν αλυσιδωτές συνέπειες στις επόμενες γενιές μαθητών και την κοινωνία, γεγονός που μας προβληματίζει ιδιαίτερα.   

            Στην τεχνοκρατούμενη και υλιστική εποχή, στην οποία ζούμε, όπου δίνεται μεγάλη βαρύτητα στις πρακτικές και θετικές γνώσεις, οι πολιτικές και κοινωνικές επιστήμες αποτελούν το αντίβαρο, ώστε να προτάξει ο μελλοντικός πολίτης τα ανθρωπιστικά ιδεώδη και το συλλογικό συμφέρον που συμβάλλουν στη διατήρηση και συνοχή της κοινωνίας και πολιτείας. Είναι ευρύτερα γνωστό ότι η αξία τους είναι αναμφισβήτητα μεγάλη. Αρχικά, η Πολιτική Παιδεία και η Κοινωνιολογία συμβάλλουν στην εδραίωση της δημοκρατίας μέσω της καλλιέργειας των δημοκρατικών, ανθρωπιστικών και ηθικών αρχών και αξιών, του δημοκρατικού διαλόγου, της αμφισβήτησης, του ορθολογισμού και της έρευνας διαμορφώνοντας με αυτόν τον τρόπο συνειδητοποιημένους, υπεύθυνους και ενεργούς πολίτες με κριτική σκέψη. Επιπλέον, επιτυγχάνεται η αποδοχή του ξένου και του διαφορετικού και άρα ο σεβασμός του. Τέλος, αναπτύσσεται και η διακρατική συνείδηση του ατόμου με την οποία αποκτά την ευθύνη για  την επίλυση παθογόνων φαινομένων σε παγκόσμιο επίπεδο. Επομένως, γίνεται αντιληπτό ότι η ύπαρξη και η επανένταξη αυτών των μαθημάτων στο σχολικό πρόγραμμα κρίνεται αναγκαία και απαραίτητη για την διαμόρφωση της προσωπικότητας του μαθητή.

Η απουσία και η μείωση των μαθημάτων της κοινωνιολογίας και της πολιτικής παιδείας έχει σοβαρές επιπτώσεις τόσο στη ζωή των μαθητών ως μελλοντικοί πολίτες όσο και στην ευρυθμία της κοινωνίας. Η απουσία αυτών των μαθημάτων τελικά στερεί την ικανότητα των νέων να αμφισβητούν τις κοινότυπες, κατευθυνόμενες και ψευδείς ειδήσεις που δέχονται καθημερινά μετατρέποντάς τους έτσι σε άβουλα, πειθήνια όντα. Στο επίπεδο της κοινωνίας η δημιουργία παθητικών πολιτών που αγνοούν τις βασικές δημοκρατικές αρχές και αξίες και τα πολιτικά δικαιώματα και τις υποχρεώσεις τους επιτείνει την πιθανότητα εμφάνισης απολυταρχικών καθεστώτων καθώς και φανατικών ή παραβατικών – αναρχικών, φασιστικών, εθνικιστικών και ρατσιστικών - συμπεριφορών. Ακόμη, παρά το γεγονός ότι τα μαθήματα της οικονομίας και της τεχνολογίας είναι περισσότερο χρήσιμα για την επαγγελματική σταδιοδρομία των μαθητών και υπέρ της οικονομικής προόδου της κοινωνίας, οι ανθρωπιστικές επιστήμες προωθούν την πνευματική καλλιέργεια του ανθρώπου και συμβάλλουν στην απόκτηση μιας ευτυχισμένης, ανθρωποκεντρικής και όχι υλιστικής ζωής. Συνεπώς, η αφαίρεση των μαθημάτων αυτών πέραν όλων των παραπάνω συνεπειών  δημιουργεί τις προϋποθέσεις για ανάπτυξη των συνθηκών εκείνων κατά της δημοκρατίας και της συνοχής της κοινωνίας.

            Κυρία Υπουργέ, με όσα προαναφέραμε ελπίζουμε να σας έχουμε πείσει για τη μεγάλη σημασία που διαδραματίζουν τα μαθήματα αυτά στη μετέπειτα ζωή των μαθητών. Άλλωστε, και εσείς η ίδια αναγνωρίζετε την αξία τους, καθώς οι σπουδές σας στη Νομική Επιστήμη το επιβεβαιώνουν. Παρά την ειλημμένη απόφασή σας, λοιπόν, θα επιθυμούσαμε να αναθεωρήσετε και να επαναφέρετε τα εν λόγω μαθήματα και να μη μας στερήσετε έτσι τη φωνή, την άποψη και τη δύναμη να γίνουμε  εύβουλοι  και ενεργοί πολίτες με δημοκρατικά φρονήματα και πεποιθήσεις.

Με σεβασμό, 

 οι μαθητές της τάξης  Γ1 του 2ου Γενικού Λυκείου Αγίου Νικολάου

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΑΤΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΒΛΑΧΑΚΗ ΜΑΡΙΑ, ΔΡΑΜΗΤΙΝΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, ΖΕΡΒΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΙΣΛΑΜΙ ΠΑΟΥΛΙΝΑ, ΚΟΖΥΡΗ ΕΙΡΗΝΗ, ΚΟΥΝΑΛΑΚΗ ΜΑΡΙΑ, ΛΑΠΟΥΣΙ ΙΝΒΑ, ΛΙΟΥΔΑΚΗ ΙΩΑΝΝΑ, ΛΥΡΑΚΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΜΑΚΡΑΚΗ ΜΑΡΙΑ-ΕΛΕΝΗ, ΜΑΡΚΑΚΗ ΜΙΧΑΕΛΑ, ΜΠΟΥΖΙ ΓΕΩΡΓΙΑ, ΜΥΑΡΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ, ΝΙΚΗΤΑΚΗ ΜΑΡΙΑ, ΠΑΓΙΑ ΑΝΤΟΝΙΟ, ΠΑΓΚΑΛΟΥ ΜΑΡΙΑ, ΠΑΠΑΔΟΥΛΗ  ΜΑΡΙΑ, ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΥ ΑΘΗΝΑ ΜΑΡΙΑ, ΠΛΑΤΙΝΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ, ΠΥΡΓΙΩΤΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΣΤΡΑΤΑΝΤΩΝΑΚΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ, ΣΦΑΚΙΩΤΑΚΗ ΜΑΡΙΑ, ΤΣΑΓΚΑΡΑΚΗ ΜΑΡΙΑ, ΦΥΤΡΟΛΑΚΗ ΜΑΡΙΑ.




Δευτέρα 1 Ιουνίου 2020

«ΤΗΛΕΚΟΥΒΕΝΤΟΥΛΑ ΜΕ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑ ΑΚΡΙΒΟ»


Την Παρασκευή 22 Μαϊου 2020 η Β΄ τάξη του Λυκείου μας είχε την τιμή και τη χαρά να γνωρίσει τον Βολιώτη συγγραφέα Κώστα Ακρίβο μέσω μιας τηλεδιάσκεψης. Η πρωτοβουλία ανήκε στη φιλόλογό μας, κ. Μαρία Πέππα. Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας ασχοληθήκαμε το διάστημα της καραντίνας λόγω Κορονοϊού με το τελευταίο βιβλίο του Κώστα Ακρίβου «Γάλα Μαγνησίας». Ήταν, λοιπόν, μεγάλος ο ενθουσιασμός που μας κατέλαβε όταν ενημερωθήκαμε για την τηλεσυνάντηση. Προετοιμάσαμε ορισμένες ερωτήσεις που αφορούσαν τόσο το συγκεκριμένο βιβλίο όσο και τη διαδικασία της συγγραφής, αλλά και την αξία της λογοτεχνίας γενικότερα, τις οποίες ο συγγραφέας φάνηκε πρόθυμος να απαντήσει με αμεσότητα και άνεση κάνοντας έτσι την όποια αγωνία, αμηχανία και επιφύλαξη αισθανόμασταν πριν τη συνάντηση να εξαφανιστεί.


Η συζήτησή μας με τον Κ. Ακρίβο
-Η ιστορία του μυθιστορήματος βασίζεται σε κάποιο πραγματικό γεγονός; Τα πρόσωπα είναι πραγματικά; Υπάρχουν στοιχεία που είναι πραγματικά και ποια είναι αυτά;
-Αυτό είναι ένα θεμελιώδες ερώτημα που υπάρχει γενικότερα στον χώρο της λογοτεχνίας. Στην προκειμένη περίπτωση, στο «Γάλα Μαγνησίας», η ιστορία διαδραματίζεται το 1974-5, οπότε εγώ φοιτούσα στις τελευταίες τάξεις του εξατάξειου γυμνασίου, όμως είναι καθαρά προϊόν της δικής μου φαντασίας. Υπάρχουν παρόλα αυτά κάποια στοιχεία που ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, όπως το εκκλησιαστικό οικοτροφείο και το πώς λειτουργούσε, τα σχολεία, οι δρόμοι του Βόλου και οι περιοχές.

-Ποια ήταν τα συναισθήματά σας όταν τελειώσατε το βιβλίο;
-Το πρώτο αίσθημα που έχεις γενικά όταν τελειώνεις τη συγγραφή ενός βιβλίου είναι η ανακούφιση. Σαν να έφτασες στο τέλος ενός μαραθωνίου δρόμου. Παρόλα αυτά την ανακούφιση διαδέχεται η λύπη, γιατί όλοι αυτοί οι χαρακτήρες που εσύ ανέστησες και σου έκαναν παρέα και πέρασες μαζί τους ένα κομμάτι από την αληθινή σου ζωή έχουν φύγει πλέον από τα χέρια σου και δεν ανήκουν πια σε εσένα, αλλά στους αναγνώστες. Έτσι αισθάνθηκα και με το συγκεκριμένο βιβλίο. Πέρασα καλά γράφοντάς το, μου κάνανε καλή παρέα αυτά τα 4 ζωηρά παιδιά με τις πράξεις και τα λόγια τους, τις ζαβολιές, τις αταξίες και τον εφηβικό τους χαρακτήρα, αλλά δυστυχώς κάθε τι καλό έχει κι ένα τέλος. Βέβαια να μην ξεχνάμε ότι ένα  τέλος σηματοδοτεί και μια νέα αρχή.

–Πώς εμπνευστήκατε το βιβλίο «Γάλα Μαγνησίας»;
-Θα σας πω τώρα μία αλήθεια. Ήμουν κι εγώ τρόφιμος στο συγκεκριμένο εκκλησιαστικό οικοτροφείο και μαθητής στο 1ο  Γυμνάσιο αρένων Βόλου. Από όταν άρχισα να γράφω βιβλία ήθελα κάποια στιγμή να γράψω για το παρελθόν μου και για το πώς πέρασα στο οικοτροφείο. Και πραγματικά πριν από αρκετά χρόνια άρχισα να κρατάω σημειώσεις, τι θυμόμουν από γεγονότα, καταστάσεις και πρόσωπα, τους άλλους συνοικοτρόφους, με ποιους έκανα παρέα, πώς μας φερόντουσαν οι προϊστάμενοι και οι διευθυντές. Κι έτσι όλο αυτό το υλικό το συγκέντρωσα, όμως ξέφυγα από την πραγματικότητα, άλλαξα τα πρόσωπα και πρόσθεσα επεισόδια που δεν είχαν συμβεί στ’ αλήθεια, προκειμένου να γίνει πιο έντονη η δράση και εφόσον ήθελα να γράψω μυθοπλασία. Έτσι έδωσα στους χαρακτήρες μια ζωή που λίγο πολύ ταίριαζε και με τη δική μου ζωή ως οικότροφου εκείνα τα χρόνια.

-Πώς εμπνευστήκατε τον τίτλο του βιβλίου «Γάλα Μαγνησίας»;
-Στην κυριολεξία το γάλα μαγνησίας είναι ένα φαρμακευτικό σκεύασμα που το πίνει όποιος έχει προβλήματα με το στομάχι ή το έντερό του, να καθαρίσει γενικά το μέσα του. Το όνομά του έχει περάσει έτσι, όμως κανονικά θα έπρεπε να λέγεται αυτό το σκεύασμα «γάλα μαγνησίου», γιατί στηρίζεται σ’ αυτό το χημικό στοιχείο, το μαγνήσιο. Και πραγματικά αν μπεις σε ένα φαρμακείο και ζητήσεις «γάλα μαγνησίας» δεν θα σου δώσουν το βιβλίο μου, αλλά αυτό το μπουκαλάκι. Τώρα όσον αφορά τον τίτλο, το γάλα παραπέμπει στην παιδική-εφηβική ηλικία και το «Μαγνησίας» ταιριάζει με την ταυτότητα και τον τόπο καταγωγής και των  4 παιδιών αλλά και εμένα, αφού ο Βόλος είναι η πρωτεύουσα του νομού Μαγνησίας. Βέβαια ο τίτλος σχετίζεται και με το φαρμακευτικό προϊόν με την έννοια ότι τα αγόρια, ως ενήλικες πλέον  ξαναθυμούνται το παρελθόν τους, σαν κάτι να καθάρισε τη μνήμη τους κι αυτό το κάτι εγώ το βάζω μεταφορικά να είναι το γάλα μαγνησίας.

- Σας δυσκόλεψε καθόλου στη συγγραφή το γεγονός ότι οι χαρακτήρες είναι έφηβοι;
-Πολύ εύστοχη ερώτηση! Ο βασικός αφηγητής είναι ο Ζερβής όταν είναι σε μεγάλη ηλικία, δηλαδή 50+, που θυμάται το παρελθόν του στο οικοτροφείο, αλλά δεν ήθελα να τον βάλω να αφηγείται  τα γεγονότα με τη φωνή ενός πενηντάρη που νοσταλγεί τα περασμένα και με το λεξιλόγιο ενός ενήλικα ανθρώπου. Ήθελα μεν να έχει αυτό το ηλικιακό στίγμα, αλλά και να προσπαθεί να θυμηθεί πώς μιλούσε τότε, ως έφηβος. Κι αυτό ναι, ήταν κάτι που με δυσκόλεψε αρκετά, αφού έπρεπε να βάλω σε έναν πενηντάρη τη φωνή ενός 17χρονου που δεν έχει αυτόν τον καθοσπρεπεισμό ενός μεγάλου και θα πετάξει και μια βρισιά, κάτι που είναι βέβαια τελείως λογικό όσον αφορά τη γλώσσα ενός παιδιού, ενός εφήβου της σημερινής ή και εκείνης της εποχής.

-Όταν γράφετε ένα βιβλίο είναι δύσκολο να επιστρέψετε στην κανονική σας ζωή;
-Ουσιαστικά ζεις δύο ζωές. Έτσι λειτουργεί ένας συγγραφέας σε μια κατάσταση «ελεγχόμενης σχιζοφρένειας» θα λέγαμε.

-Θέλατε πάντα να γίνετε συγγραφέας;
-Το όνειρό μου ήταν να γίνω ποδοσφαιριστής. Έπαιζα μπάλα ακόμη κι όταν πέρασα στη Φιλοσοφική Σχολή. Αλλά όταν γυρνούσα στο σπίτι εξουθενωμένος απ’ το ποδόσφαιρο για να χαλαρώσω διάβαζα πάντα ένα βιβλίο. Κάποια στιγμή μου άρεσε η ιδέα οι ιστορίες, που πλάθονταν στο μυαλό μου μέσω των βιβλίων, να γράφονται απ’ το δικό μου χέρι, με τις δικές μου λέξεις.

-Ποιος θα ήταν ο λόγος για να μη γίνει το βιβλίο σας «Γάλα Μαγνησίας» ταινία;
-Είναι άλλη η γλώσσα της λογοτεχνίας και άλλη η γλώσσα του κινηματογράφου. Διαβάζοντας ένα βιβλίο κατακτάς την απόλυτη ελευθερία, είσαι ο σκηνοθέτης της φαντασίας σου.

-Τι συμβουλές θα δίνατε σε κάποιον που θέλει να γίνει συγγραφέας;
-Να έχει πάντα μαζί του ένα σημειωματάριο και ένα μολύβι, για να σημειώνει ό, τι πέφτει στην αντίληψή του και να βρίσκει χρόνο να διαβάζει.

Κατά τη διάρκεια της «τηλεκουβεντούλας μας», όπως εύστοχα τη χαρακτήρισε ο κύριος Ακρίβος, ο συγγραφέας έλυσε τις απορίες μας περί συγγραφής αναφέροντας διαρκώς προσωπικές του στιγμές, γεγονότα και εμπειρίες (όπως για παράδειγμα το παιδικό του όνειρο να γίνει ποδοσφαιριστής) αποπνέοντας ένα αίσθημα οικειότητας. Οι εμπειρίες αυτές μας εξομολογήθηκε ότι αποτέλεσαν αρκετές φορές την πρώτη ύλη για να πλάσει τις ιστορίες του. «Πάντοτε ένας συγγραφέας παιδεύεται και θέλει να βγάλει προς τα έξω τα δυνατά του βιώματα, όχι όμως με δημοσιογραφικό τρόπο, αλλά έτσι ώστε ο αναγνώστης να ταξιδέψει  μαζί με τον συγγραφέα και να συμμεριστεί τις αγωνίες του», υπογράμμισε με νόημα ο κ. Ακρίβος. Για να πλάσει όμως ένας συγγραφέας μια ιστορία με τρόπο λογοτεχνικό, εξίσου σημαντικό ρόλο με τα βιώματα διαδραματίζει και η αυτοσυγκέντρωση. Όπως τόνισε ο κ. Ακρίβος ,η συγγραφή είναι μια γοητευτική διαδικασία που απαιτεί πολύ κόπο και χρόνο. «Το παίζεις μικρός θεός. Με μοναδικό εφόδιο τις λέξεις δημιουργείς ένα σύμπαν και ταξιδεύεις τους αναγνώστες σε χώρο και χρόνο», χαρακτηριστικά ανέφερε. «Γι’ αυτό όποιος έχει αναλάβει ένα τέτοιο έργο είναι σημαντικό να αποφεύγει τους περισπασμούς, να έχει υπομονή, εργατικότητα και πειθαρχία, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι όποιος πληροί τις παραπάνω προϋποθέσεις θα είναι απαραίτητα και επιτυχημένος». Ο κ. Ακρίβος επιβεβαίωσε το γεγονός ότι πολύ συχνός για τους συγγραφείς είναι «ο τρόμος της λευκής σελίδας»,  ο οποίος όμως αντιμετωπίζεται, εάν υπάρχει εξ αρχής άρτια οργάνωση και καλός σχεδιασμός του αφηγηματικού υλικού. «Το να μπεις με έναν καλό αφηγηματικό βηματισμό είναι σημαντικό, για να έχεις ένα καλό αποτέλεσμα», τόνισε.
Εκτός από τις πολύτιμες συγγραφικές συμβουλές, ο συγγραφέας μοιράστηκε μαζί μας κάτι ακόμα, τη δική του εμπειρία από τις κρίσιμες ώρες της καραντίνας. Για εκείνον οι ώρες αυτές δεν στάθηκαν εμπόδιο στη δημιουργικότητά του, το αντίθετο μάλιστα. Οι ώρες αυτές της απομόνωσης τον ωφέλησαν ιδιαίτερα στη συγγραφή του νέου του βιβλίου, καθώς κέρδισε από άποψη χρόνου και κατ’ επέκταση ποιότητας. Μας αποκάλυψε μάλιστα και το θέμα του νέου του βιβλίου που σχετίζεται με τη ζωή και τη δράση του Γεωργίου Καραϊσκάκη. Αποτέλεσε λοιπόν ο συγγραφέας με τη στάση του αυτή απέναντι στην πανδημία ένα φωτεινό παράδειγμα για το πως δεν πρέπει να πτοούμαστε στις δύσκολες καταστάσεις, αλλά να εστιάζουμε στη θετική πλευρά των πραγμάτων λειτουργώντας προς όφελος του έργου μας. 

Καθώς μας αποχαιρετούσε, ο Κώστας Ακρίβος μας ευχήθηκε καλό καλοκαίρι και μας παρότρυνε να χαλαρώσουμε διαβάζοντας λογοτεχνία, κάτι στο οποίο επέμεινε βέβαια και καθ’ όλη τη διάρκεια της κουβέντας μας. Επισήμανε με μια δόση πικρίας ότι παρά τις διακρίσεις και τα διεθνή βραβεία που έχει λάβει η χώρα μας και την παγκοσμίως γνωστή παράδοσή της στον τομέα της λογοτεχνίας, παρατηρείται στην Ελλάδα έλλειμμα παιδείας και αγάπης για τη λογοτεχνία. Υποστήριξε ότι είναι κρίμα που το σχολείο δεν προάγει τη φιλαναγνωσία και την ουσιαστική και σε βάθος ενασχόληση των μαθητών με τη λογοτεχνία μέσα από τη συστηματικότερη ανάγνωση ολόκληρων λογοτεχνικών έργων στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. Το όφελος από την ανάγνωση λογοτεχνικών έργων είναι όχι μόνο ατομικό, αλλά και συλλογικό ,είπε χαρακτηριστικά. Σύμφωνα με τον κ. Ακρίβο «όποιος διαβάζει λογοτεχνία σε μια εποχή που μας κατακλύζει η εικόνα ωφελείται , γιατί οξύνεται η ευαισθησία του όσον αφορά τα κοινωνικά φαινόμενα. Βλέπει με μάτι αλληλεγγύης τον Άλλον που είναι διαφορετικός και καταφέρνει να τον αποδεχτεί. Κι όταν επιθυμεί κιόλας να τον γνωρίσει και να χτίσει γέφυρες επικοινωνίας μαζί του, έχει κερδίσει μέσω της λογοτεχνίας το αίσθημα της δημοκρατικότητας».
Σε γενικές γραμμές ο κ. Ακρίβος προσπάθησε να απαντήσει στις ερωτήσεις μας λεπτομερώς, με ακρίβεια και σαφήνεια και παρά τον περιορισμένο χρόνο και τις τεχνικές δυσκολίες, τα κατάφερε με μεγάλη επιτυχία. Παρόλο που τέτοιου είδους τηλεσυναντήσεις είναι συνήθως ψυχρές και απρόσωπες, ο συγγραφέας κατόρθωσε να μετατρέψει τη συγκεκριμένη σε μια πολύ ευχάριστη, ενδιαφέρουσα και εποικοδομητική συζήτηση. Εξέφρασε μάλιστα την επιθυμία να μας γνωρίσει κι από κοντά με μια μελλοντική του επίσκεψη στον Άγιο Νικόλαο. Όλοι μας μείναμε με την προσδοκία ότι ίσως μας δοθεί η ευκαιρία κάποια στιγμή του χρόνου. Μέχρι τότε όμως θα θυμόμαστε αυτή την πρώτη εξ αποστάσεως γνωριμία μας η οποία υπήρξε μια ωφέλιμη εμπειρία. Γι’ αυτό κρίνουμε σκόπιμο να ευχαριστήσουμε θερμά τον κ. Ακρίβο ,αλλά και την κ. Πέππα, η οποία μας σύστησε όχι μόνο το λογοτεχνικό έργο του Κώστα Ακρίβου, αλλά και τον ίδιο τον συγγραφέα.  Άλλωστε δεν θα μπορούσαμε παρά να συμφωνήσουμε με την επισήμανσή της πως οι τηλεδιασκέψεις του μαθήματος της λογοτεχνίας , αλλά και η σχολική χρονιά έκλεισαν με τον πιο όμορφο τρόπο.
 Κατερίνα Μιχάκη, Β2

Κυριακή 10 Μαΐου 2020

Αφιέρωμα στην Κική Δημουλά



Μιχάλης Σφακιανάκης, Β3

Σημείο αναγνωρίσεως, Κική Δημουλά

Στολίζεις κάποιο πάρκο.                 
Από μακριά εξαπατάς.
Θαρρεί κανείς πώς έχεις ελαφρά ανακαθήσει
να θυμηθείς ένα ωραίο όνειρο πού είδες,
πώς παίρνεις φόρα να το ζήσεις.
Από κοντά ξεκαθαρίζει το όνειρο:
δεμένα είναι πισθάγκωνα τα χέρια σου
μ’ ένα σκοινί μαρμάρινο
κι η στάση σου είναι η θέλησή σου
κάτι να σε βοηθήσει να ξεφύγεις
την αγωνία του αιχμάλωτου.
Έτσι σε παραγγείλανε στο γλύπτη:
αιχμάλωτη.
Δεν μπορείς
ούτε μια βροχή να ζυγίσεις στο χέρι σου,
ούτε μια ελαφριά μαργαρίτα.
Δεμένα είναι τα χέρια σου.
Και δεν είν’ το μάρμαρο μόνο ο Άργος.
Αν κάτι πήγαινε ν’ αλλάξει
στην πορεία των μαρμάρων,
αν άρχιζαν τ’ αγάλματα αγώνες
για ελευθερίες και ισότητες,
όπως οι δούλοι,
οι νεκροί
και το αίσθημά μας,
εσύ θα πορευόσουνα
μες στην κοσμογονία των μαρμάρων
με δεμένα πάλι τα χέρια, αιχμάλωτη.
Όλοι σε λένε κατευθείαν άγαλμα,                                                                        
                                                                                                                                                                    
εγώ σε λέω γυναίκα αμέσως.
Όχι γιατί γυναίκα σε παρέδωσε
στο μάρμαρο ο γλύπτης
κι υπόσχονται οι γοφοί σου
ευγονία αγαλμάτων,
καλή σοδειά ακινησίας.
Για τα δεμένα χέρια σου, πού έχεις
όσους πολλούς αιώνες σε γνωρίζω,
σε λέω γυναίκα.

Σε λέω γυναίκα
γιατ’ είσ’ αιχμάλωτη.



Φεύγεις…
Φεύγεις και σε χάνω.
Φεύγεις και δεν μπορώ να ανασάνω.
Θέλω να σε ονειρευτώ
μήπως και σε αισθανθώ.
Αλλά μόνο η σκιά σου έχει απομείνει
Και όλες οι χαρές μου έχουν μικρύνει.
Χάνεσαι όλο και πιο μακριά
και πώς να ζήσω πια;
Δεν μπορώ να σε αγγίξω
και την αγάπη μας να ξαναζήσω.
Μιλώ για σένα όπου βρεθώ
αλλά λιγότερο όσο περνάει ο καιρός.
Θέλω να σε ξαναδώ.
Αν φύγεις θα καταστραφώ.
Γιατί δεν επιστρέφεις;
Να μπορώ να σε αγκαλιάζω
και να μην δειλιάζω.
Γύρνα πίσω , σε παρακαλώ
να μπορώ να ονειρευτώ.
Να μπορώ να ζω.
Όμως φεύγεις…
  Λιουδάκη Ιωάννα, Β2

Κική Δημουλά
Οι λέξεις είναι κομμάτια από χρυσό
που περιμένουν να αξιοποιηθούν επαρκώς
προτού μεταβούν στην αιωνιότηταž
και μία -μόνο μία- εξ αυτών δύναται να κλείσει
ολάκερη πορεία ανθρώπινου πολιτισμούž μία -πάλι, μόνο μία-
δύναται να κλείσει τα μάτια ασημνιάς ψυχής.

Οι λέξεις ταξιδεύουν στον ουρανό
στο βυθό, στις άκρες άσχημου μονοπατιού
πριν πνεύσουν τα λοίσθια της αγάπηςž
και οι απώλειες τις αναπλάθουν γοερά,
όλες οι θλίψεις τις κυνηγούν συνέχεια κι ανελέητα
ενώ εκείνες ανεβαίνουν και γίνονται δυσθεώρητες.

Νικόλαος Αυγουστινάτος, Β1



Σάββατο 21 Μαρτίου 2020

🦠•IT’S CORONA TIME•😷

Αναγκασμένοι πλέον όλοι μας, λόγω της πανδημίας του Κορωνοϊού, έχουμε κλειστεί στα σπίτια μας, ώστε να αποτρέψουμε την εξάπλωσή του. Μπορεί να νιώθουμε μερικές φορές εγκλωβισμένοι σε 4 τοίχους, σαν φυλακισμένοι και να βαριόμαστε μην ξέροντας τι να κάνουμε για να περάσει ο χρόνος μας, αλλά είναι για το καλό μας. Από την άλλη η παραμονή μας στο σπίτι μας, μας δίνει την ευκαιρία να περάσουμε περισσότερο χρόνο με την οικογένειά μας και να έρθουμε ακόμα πιο κοντά μαζί τους κάνοντας ουσιώδεις συζητήσεις πάνω σε θέματα που μας απασχολούν, παίζοντας επιτραπέζια παιχνίδια και βλέποντας ταινίες ή σειρές. Έχουμε πλέον την ευκαιρία να ξεκουραστούμε μερικές μέρες από τις κοινωνικές μας υποχρεώσεις και να χαλαρώσουμε. Επίσης, έχουμε τον χρόνο για ασχοληθούμε με κάτι διαφορετικό που μας ενδιαφέρει είτε αυτό λέγεται τέχνη, μελέτη λογοτεχνικών βιβλίων ή ακόμα και να καλύψουμε κάποια κενά στη ζωή μας.
Αλτέα Αλιράι


Η καραντίνα σίγουρα δεν είναι κάτι απλό, καθώς εύκολα μπορεί να αισθανθούμε πως οι γύρω μας αποτελούν βάρος. Ιδιαίτερα η μοναχική καραντίνα μπορεί να δημιουργήσει το αίσθημα της εγκατάλειψης. Πρόκειται για μια μικρή θυσία που καλούμαστε να κάνουμε όλοι μας για να διασφαλίσουμε πως θα παραμείνουμε, όσο αυτό είναι δυνατόν, υγιείς, τόσο εμείς όσο και οι γύρω μας.
Ας προσπαθήσουμε!
Κέλλυ Κουνενού


Κυριακή 8 Μαρτίου 2020

"Σύγχρονες αλληγορίες του σπηλαίου"

Πώς θα ήταν σήμερα η "αλληγορία του σπηλαίου"; Οι μαθητές φτιάχνουν τις δικές τους ιστορίες βασισμένες στην "αλληγορία του σπηλαίου" του Πλάτωνα!



Τον 21ο αιώνα πολλοί άνθρωποι ήρθαν αντιμέτωποι με την ασθένεια του καρκίνου. Μερικοί «σώθηκαν», ενώ άλλοι συνέχισαν να υποφέρουν μέχρι να απελευθερωθεί η ψυχή τους. Ήταν μια οδυνηρή πραγματικότητα για όλο τον κόσμο. Όμως, το φως έφερε η επιστήμη και συγκεκριμένα η ιατρική. Εξειδικευμένοι δηλαδή άνθρωποι (σχετικά με τον καρκίνο) προβληματίστηκαν και εργάστηκαν σκληρά ώστε να εφεύρουν την θεραπευτική αντιμετώπιση του νοσήματος αυτού.
Αγγελική Τσαγκαράκη, Β3

Δεν ήξερα ότι οι άλλοι έβλεπαν τι κάνω, μέχρι που πήγα στο νηπιαγωγείο…
Όταν μεγαλώνεις ως το μόνο άτομο που βλέπει σε μια οικογένεια τυφλών, βιώνεις τον κόσμο διαφορετικά. Στο σπίτι μπορούσα να σκαλίζω τη μύτη μου ελεύθερα και να είμαι ο εαυτός μου, αλλά στο νηπιαγωγείο με έβλεπαν και με κατέκριναν. Ξαφνικά ένιωσα πολύ εκτεθειμένος. Όταν πήγαινα δημοτικό, τα παιδιά μου έκαναν bullying και θυμάμαι χαρακτηριστικά να με αποκαλούν «το παιδί των τυφλών». Συνειδητοποίησα ότι οι γονείς μου ήταν διαφορετικοί, όπως και εγώ, λόγω του τρόπου που μεγάλωσα. Στο γυμνάσιο, έμαθα μερικά πράγματα παραπάνω. Δεν ήξερα ότι πρέπει να κοιτάς τον άλλον στα μάτια όταν του μιλάς, μέχρι που μου το είπε κάποιος. Άλλωστε, οι γονείς μου δεν με είχαν κοιτάξει ποτέ. Εκεί έμαθα ότι η εμφάνιση μετράει και ότι δεν είχα ιδέα από μόδα. Φορούσα ακόμα ρούχα Disney από πάνω μέχρι κάτω. Οι γονείς μου δεν νοιάζονταν ποτέ για την εμφάνιση μου· δεν μπορούσαν άλλωστε. Έτσι δυσκολεύτηκα πολύ να ενσωματωθώ στον κανονικό κόσμο. Είμαι οδηγός των γονιών μου από τότε που περπατάω. Όταν με έπαιρναν από το σχολείο πάντα κρατούσα το χέρι τους. Όχι για να μην με χάσουν, αλλά γιατί χρειαζόντουσαν την βοήθεια μου. Πάντα με είχαν ανάγκη. Όμως ένιωθα ένοχος που ήμουν ο μόνος στην οικογένεια που έβλεπα. Πάντα ένιωθα ότι δεν ταίριαζα πουθενά. Ούτε σπίτι με την οικογένεια μου, ούτε έξω με τους άλλους.Τελικά βρήκα τον δρόμο μου όταν ενηλικιώθηκα. Δύσκολα μεν, αλλά τον βρήκα. Τότε βγήκα επιτέλους να γνωρίσω τι με περιμένει έξω... Η λάμψη του ήλιου με τύφλωνε.
Μάνος Χαβάκης, Β3

Μέσα σε ένα σπίτι υπήρχαν κάποιοι άνθρωποι, οι οποίοι ήταν δεμένοι και δεν μπορούσαν να δουν ο ένας τον άλλο. Ο καθένας τους κρατούσε ένα κινητό τηλέφωνο που το χρησιμοποιούσε όπως ήθελε αυτός. Για παράδειγμα έβλεπαν πως είναι η φύση αλλά και οι άλλοι άνθρωποι. Ένας από αυτούς ελευθερώθηκε και κατάφερε να βγει έξω από το σπίτι και να δει πώς είναι η πραγματική ζωή χωρίς το κινητό. Είδε πως ήταν η φύση από κοντά, γνώρισε άλλους ανθρώπους και έκανε φίλους. Μετά σκέφτηκε πως θα ήταν ωραίο να ενημερώσει και αυτούς που ήταν ακόμη μέσα στο σπίτι. Έτσι πήγε και τους βρήκε και τους μίλησε για όλα αυτά που γνώρισε, αλλά αυτοί τον περιγέλασαν και του είπαν πως δεν υπάρχει αυτός ο κόσμος και συνέχισαν να κοιτάζουν τις οθόνες τους. Ο άνθρωπος, αν και αποκαρδιωμένος που δεν κατάφερε να τους πείσει, έφυγε χαρούμενος για τον πραγματικό κόσμο.
Μιχάλης Αφορδακός, Β1

Φανταστείτε ένα παιδί που από τότε που γεννήθηκε το κλείδωσαν σε ένα μικρό δωμάτιο που δεν έχει παράθυρα για να βλέπει τον έξω κόσμο. Στην μέση του δωματίου υπάρχει ένα τραπέζι με έναν υπολογιστή με διάφορα ηλεκτρονικά παιχνίδια. Έτσι περνάνε τα χρόνια και φτάνει στην ηλικία σας. Δεν γνωρίζει πώς δείχνει, ούτε ποιος είναι, δεν ξέρει τι είναι οικογένεια ή φιλία· δε γνωρίζει τίποτα για τον αληθινό κόσμο. Ο δικός του αληθινός κόσμος είναι αυτά τα ηλεκτρονικά παιχνίδια και τίποτα άλλο.
Τώρα φανταστείτε ξαφνικά να έμπαινε ένας άνθρωπος στο δωμάτιο, να του έκλεινε τον υπολογιστή και να τον έβγαζε έξω στο δρόμο. Πώς νομίζετε ότι θα αντιδρούσε;
Σίγουρα θα ήταν τρομαγμένος και δεν θα καταλάβαινε τίποτα· μα όταν θα συνειδητοποιούσε ότι ζούσε τόσα χρόνια αποκλεισμένος από την κοινωνία και από την πραγματικότητα, όταν θα συνειδητοποιούσε ότι τόσα χρόνια δεν κατάφερε να κάνει τίποτα, ότι έχασε την μισή του ζωή τσάμπα χωρίς καν να ξέρει την πραγματικότητα, πιστεύω ότι δεν φτάνουν οι λέξεις για να αποδώσουμε την κατάσταση στην οποία θα βρισκόταν.
Δυστυχώς αυτή είναι η σύγχρονη αλληγορία του σπηλαίου, πολλοί άνθρωποι «κλείνονται» στο διαδίκτυο και στα ηλεκτρονικά παιχνίδια και δεν συνειδητοποιούν ότι η ζωή τους και η παιδική τους ηλικία περνάει χωρίς να καταφέρουν να φτιάξουν αληθινές φιλίες, οικογένεια, καριέρα· χωρίς να καταφέρουν να ζήσουν.
Καρατζά Αντζελίνα, Β1

Είναι αλήθεια ότι βρισκόμαστε σε μια εποχή, όπου η τεχνολογία και οι δυνατότητές της αναπτύσσονται με ταχύτατους ρυθμούς. Έτσι, μετά από 200 χρόνια όλοι οι άνθρωποι -ανεξαρτήτως κοινωνικής τάξης και οικονομικής κατάστασης- θα ζουν σε υπερσύγχρονες κατοικίες. Από εκεί θα εργάζονται , θα καλύπτουν τις βαθύτερες ανάγκες τους και θα έχουν βοηθούς-ρομπότ που θα τους υπηρετούν. Επομένως, δεν θα χρειάζεται καν να βγαίνουν από το σπίτι τους. Αυτή ακριβώς λοιπόν είναι η ζωή μιας οικογένειας που ζει τον 23ο αιώνα. Μια μέρα όμως, ένα από τα μικρότερα μέλη της οικογένειας, βρίσκεται κοντά στο μικρό παράθυρο του σπιτιού που καταλάθος είναι ανοιχτό. Από εκεί γλιστράει και πέφτει στην αυλή. Μόλις σηκώνεται αντικρίζει την ομορφιά του πραγματικού κόσμου και της φύσης, η οποία χωρίς την παρέμβαση του ανθρώπου βρίσκεται πλέον στα μεγαλεία της. Με την είσοδό του στο σπίτι, προσπαθεί να μεταφέρει στους γονείς του και στα αδέρφια του την όψη του πραγματικού κόσμου. Εκείνοι όμως, συνηθισμένοι στον εικονικό κόσμο,  δεν καταλαβαίνουν τα λεγόμενά του, το αποπαίρνουν και συνεχίζουν τη ζωή τους… Ή μήπως όχι;
Γιώργος Γεροντής, Β1            

Κάποτε, πριν εκατοντάδες χρόνια υπήρχε μια φυλή η οποία αποτελούνταν από ανθρώπους που δεν είχαν την όρασή τους, δηλαδή ήταν τυφλοί. Εξαιτίας όμως της ανικανότητάς τους να δουν, μετανάστευαν συνεχώς καθώς δεν μπορούσαν να απολαύσουν τα οφέλη κάθε περιοχής, δεν μπορούσαν να παρατηρήσουν, να αισθανθούν όλα αυτά που τους περιέβαλαν. Έτσι, αναζητώντας το μέρος που θα τους προσέφερε ό,τι δεν έβρισκαν στα υπόλοιπα, έφτασαν στην Αρχαία Αθήνα όπου συνάντησαν μια παράξενη ομάδα ανθρώπων, τους φιλοσόφους. Αν και δεν μπορούσαν να τους δουν, τους άκουγαν· κι αυτά που άκουγαν τους φάνηκαν πρωτόγνωρα, αλλά συνάμα ενδιαφέροντα. Στην αρχή βέβαια φοβούνταν και ήταν αρνητικοί στα λεγόμενά τους και μάλιστα τους περιγελούσαν. Μια μέρα όμως, ένας από αυτούς αποφάσισε να κάνει πράξη τα λόγια των σοφών και ξαφνικά ένιωσε ένα φως να τον θαμπώνει και βρήκε την όρασή του. Αντίκρισε την αλήθεια και είδε τα επιτεύγματα του ανθρώπινου νου και τη φύση. Εντυπωσιάστηκε και έσπευσε αμέσως να το πει στους συμπολίτες του, οι οποίοι αρχικά τον θεώρησαν ανόητο. Στη συνέχεια όμως πείστηκαν από τις περιγραφές του για τον πραγματικό κόσμο. Στο τέλος, όταν όλοι μαζί ευχαρίστησαν τους φιλοσόφους που με το φως τους, τους έδωσαν την όρασή τους, εκείνοι αποκρίθηκαν πως η λάμψη αυτή, η λάμψη της γνώσης υπήρχε μέσα τους, απλώς έπρεπε οι ίδιοι να την ανακαλύψουν.
Ευαγγελία Γεροντή, Β1

Πριν λίγους μήνες μπήκαμε στο 2020. Ένα βήμα ακόμα πιο κοντά στην τεχνολογία, η οποία σκοπό έχει να κάνει ευκολότερη τη ζωή του ανθρώπου. Ποιος μπορεί άλλωστε να αμφισβητήσει τα οφέλη της σε πολλούς τομείς, όπως: υγεία, επικοινωνία και άλλα.;
Όλο και περισσότεροι άνθρωποι όμως, εθίζονται στα οφέλη της και νιώθουν ευτυχισμένοι ή τυχεροί που η ζωή τους γίνεται πιο άνετη. Η «σπηλιά» της εποχής μας, που μας περιορίζει και μας απομακρύνει από τον πραγματικό κόσμο, είναι η τεχνολογία με τις οθόνες των υπολογιστών και τις τηλεοράσεις. Άτομα κάθε ηλικίας, προσηλωμένα με τις ώρες μπροστά από ένα υπολογιστή να αναζητούν ό, τι μπορεί να φανταστεί ο ανθρώπινος νους. Ακόμα και φίλους, ναι φίλους, γιατί στις μέρες μας δεν «λέει» να μην έχεις «ιντερνετικούς» φίλους, να μην βγάζεις στη δημοσιότητα όλα τα προβλήματα, τις ανησυχίες σου, τα οικογενειακά σου πολλές φορές. Ψάχνουμε προϊόντα καινούρια, τα οποία αν και στην πραγματικότητα μας είναι εντελώς άχρηστα, «πρέπει» να τα αποκτήσουμε, αφού προβάλλονται τόσο πολύ στην τηλεόραση και θεωρούμε ότι είναι «άριστα».
Οι άνθρωποι όμως, πρέπει να απελευθερωθούμε από τα δεσμά της τεχνολογίας και να φτάσουμε στο φως. Δηλαδή να καθόμαστε δίπλα-δίπλα με τους φίλους μας, να συζητάμε μαζί τους, να κάνουμε βόλτες, να περπατάμε. Γενικά να ΖΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ. Να αποκτούμε ασχολίες που δεν γίνονται μπροστά από έναν υπολογιστή. Δεν χρειάζεται να γυρίσουμε πίσω δεκαετίες. Όχι. Απλά πρέπει να καταλάβουμε ότι η αληθινή ζωή δεν είναι αυτή που θέλουν να μας κάνουν κάποιοι (για δικό τους όφελος) να πιστεύουμε, γιατί έτσι οδηγούμαστε στην απομόνωση από το κοινωνικό σύνολο και την οικογένεια, στον καταναλωτισμό και σε ψυχικές ασθένειες.
Ιωάννα Λιουδάκη, Β2

Το 1990 ο πρωταγωνιστής μας γεννήθηκε σε μία απ' τις πολλές περιοχές της Αθήνας και αποτελούσε το τρίτο παιδί της οικογένειάς του. Ο Θησέας λοιπόν (αυτό είναι το όνομά του) ήρθε στον κόσμο σε μία περίοδο όπου η προσοχή των γονέων του ήταν στραμμένη στα δύο μεγαλύτερα αδέρφια του, τα οποία διένυαν τη δυσκολότερη φάση της ζωής τους γεμάτη ένταση, άγχος, πάθος και θυμό· την λεγόμενη εφηβεία.
  Παράλληλα, την εποχή εκείνη θα μπορούσε να τη χαρακτηρίσει κανείς ως το μεταβατικό στάδιο για την παγκοσμιοποίηση και τον εκσυγχρονισμό της Ελλάδας, μιας και η χώρα μας έκλεινε σχεδόν 10 χρόνια στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Το γεγονός αυτό επηρέασε τόσο την κοινωνία όσο και τα πρότυπά της.
  Ο ήρωάς μας λοιπόν, παραμελημένος όπως συχνά ένιωθε απ' την οικογένειά του και σοβαρά ανασφαλής αναζητούσε συνεχώς την επιβεβαίωση των συνομηλίκων του και από αντίδραση -απερισκεψία δεν έδινε καμία σημασία στα λεγόμενα των γονιών του. Όλα αυτά δεν μπορούσαν παρά να τον ωθήσουν στο να πάρει λάθος αποφάσεις, μεταξύ των οποίων ήταν η χρήση ναρκωτικών ουσιών.
  Ο Θησέας επιδιδόταν σ' αυτή του τη συνήθεια (διότι συνήθεια ήταν πια) όλο και πιο συχνά αλλά κυρίως σε στιγμές μοναξιάς, απογοήτευσης και θλίψης. Με την πάροδο του χρόνου η συνήθεια αυτή είχε γίνει εξάρτηση και οι ελάχιστες άλλοτε δύσκολες στιγμές είχαν γίνει πια  καθημερινότητα που έμοιαζε με ένα "συναισθηματικό αδιέξοδο" και συγκεκριμένα κάτι που θύμιζε κατάθλιψη ή μελαγχολία. Αναπόσπαστο κομμάτι αυτής της καθημερινότητας ήταν η χαρακτηριστική του επιθετικότητα, τα αδικαιολόγητα νεύρα και μία ακόρεστη επιθυμία για τη δόση του. Όλος του ο κόσμος ήταν πια το πού, πότε και από ποιους θα προμηθευόταν αυτό που είχε γίνει τώρα ανάγκη. 
  Η ανάγκη αυτή ήταν τόσο έντονη στον κόσμο του Θησέα που τον οδήγησε να ψάχνει για τη δόση του μεσάνυχτα στις πόρτες των φίλων του. Οι περισσότεροι δεν άνοιξαν ποτέ, μερικοί τον εξύβριζαν, καθώς τον χτυπούσαν για να τον διώξουν, ενώ κάποιοι άλλοι έφτασαν στο σημείο να καλούν την αστυνομία. Μη γνωρίζοντας πού να πάει και τι να κάνει τριγυρνούσε ώρες ολόκληρες σε διάφορους δρόμους που δεν τους είχε ξαναδεί και εν τέλει κατέληξε σε ένα σκοτεινό σοκάκι πλημμυρισμένο από θλιμμένα, ταλαιπωρημένα και θυμωμένα πρόσωπα. Ξαφνικά αντίκρισε μπροστά του ένα απ' τα πρόσωπα που πριν από λίγο παρατηρούσε να έρχεται κατά πάνω του κρατώντας ένα αιχμηρό αντικείμενο το οποίο κατέληξε στην κοιλιά του, καθιστώντας τον ανήμπορο να σηκωθεί απ' το βρόμικο έδαφος που είχε προσγειωθεί. Ένας περαστικός τον μετέφερε στο νοσοκομείο κι' όταν επιτέλους ξύπνησε όλα γύρω του είχαν αλλάξει. 
  Ο κόσμος του είχε καταρρεύσει και στη θέση του ανοιγόταν ένας νέος δρόμος πολύ μεγάλος και δύσβατος… Ήταν όμως πολύ πιο όμορφος και πιο φωτεινός. Και είχε ως προορισμό τον πραγματικό του εαυτό, την υγεία του και πρόσωπα που πραγματικά τον αγαπούν!
 Ειρήνη Κοζύρη, Β1

Πόσες φορές αναρωτήθηκε κάνεις τον λόγο ύπαρξής του; Πόσες φορές δημιούργησε κάποιος τον λόγο ύπαρξής του; Πόσες φορές έκανε κάποιος την αυτοκριτική του να ασχοληθεί μόνο με τον εαυτό του, παρά με οποιονδήποτε άλλο; Πόσες φορές προσπάθησε κάποιος να πράξει τα "πιστεύω" και την κοσμοθεωρία του; Δεν ξέρω.
Αυτό όμως που σίγουρα ξέρω είναι δύο έφηβες κοπέλες. Τη Σοφία και την Ελπίδα. Δύο κοπέλες οι οποίες φαινομενικά είναι πολύ "ψαγμένες", πολύ cool τυπάκια γενικά, που ωστόσο στην πραγματικότητα είναι δύο σοβαροφανή κοριτσάκια που απλώς προσπαθούν να είναι "διαφορετικές" και "γνήσιες" σε αυτή τη δύσμοιρη κοινωνία που μαστίζει από αντίγραφα ανθρώπων και τυποποιημένες προσωπικότητες.
Μέχρι που ο Φώτης αποφάσισε να τους μιλήσει έξω απ' τα δόντια, παρουσιάζοντας τους αυτό που πραγματικά λαμβάνει από εκείνες.
Προφανώς η πρώτη ατάκα των κοριτσιών ήταν το πόσο προσβλήθηκαν από τα λεγόμενα του και ότι αν δεν ζήλευε δεν θα τις σχολίαζε καν. Στο μεταξύ ο Φώτης, είναι ένα ήσυχο και μετρημένο παιδί που λατρεύει την ειλικρίνεια και αγαπά την αλήθεια, την οποία όταν παρουσιάζει αποκτά ένα ιδιαίτερο και οξύ ύφος. Μια ιδιαιτερότητα του Φώτη που γνώριζαν καλά η Σοφία και η Ελπίδα... και ίσως αυτό να ήταν το κίνητρο για να βάλει η Σοφία σε σκέψεις, ώστε να επεξεργαστεί λίγο παραπάνω τα λόγια του Φώτη και να συνειδητοποιήσει πως η ζωή της περιβαλλόταν από ψεύτικες αξίες και ηρωικές κουβέντες που πότε δεν γίνονταν πράξη. Παράλληλα η Ελπίδα απαξίωνε πλήρως τον Φώτη ακόμα και όταν η Σοφία με λογικά επιχειρήματα προσπάθησε να της εξηγήσει αυτό που όντως συνέβαινε. Το αποτέλεσμα; Οι δύο πίστες φίλες τσακώθηκαν με κύρια υπαίτιο την Ελπίδα και την άρνησή της να παραδεχτεί πως ήταν λάθος. Έτσι η Σοφία επέλεξε συνειδητά να αναζητήσει τον εαυτό της, σε αντίθεση με την Ελπίδα που είχε απομείνει με την ελπίδα της ουτοπικής της πραγματικότητας.
 Ιωάννα Κουτουλάκη, Β1

Πολλά πράγματα είναι ικανά να σε κρατούν στα σύννεφα, αλλά με ένα ανοιγόκλειμα των ματιών σου μπορεί να αρχίσεις να πέφτεις και να κάνεις ελεύθερη  πτώση στο κενό χωρίς να ξέρεις από που να πρωτοπιαστείς, όπως το αλκοόλ, τα ναρκωτικά, το ίντερνετ και τα  ψέματα των άλλων. Η αλληγορία του Πλάτωνα λαμβάνει χώρα σε κάθε κοινωνικό σύνολο. Ας πάρουμε για παράδειγμα τους δύο πρώτους παράγοντες μηδενικής βαρύτητας στα σύννεφα. Αν κάποιος μη αλκοολικός έδειχνε σε κάποιο λάτρη του ποτού τη ζωή χωρίς τις «αλυσίδες» του αλκοόλ θα άλλαζαν τα πάντα και θα είχαν πιο πολύ νόημα, ακόμα και αν οι «φίλοι» του τον χλεύαζαν. Επίσης, το ίντερνετ και κυρίως τα κοινωνικά δίκτυα έχουν την τάση να δημιουργούν το αίσθημα της απόρριψης σε όσους δεν φιρμάρουν το «νέο», το «μοντέρνο» και το «αποδεκτό».  Και τέλος τα ψέματα των άλλων σχηματίζουν το σκοτεινό σπήλαιο και οι σκιές αποτελούν τα παραφρασμένα λόγια των άλλων. Εν τέλη, αν απαλλαγούμε από όλα αυτά, ένας διαφορετικός κόσμος ανοίγεται μπροστά στα μάτια μας και γινόμαστε ικανοί να δούμε την αλήθεια.     
Δέσποινα Κοφινάκη, Β1

Κάποτε σε μια μακρινή χώρα ζούσε ένας βασιλιάς μαζί με τους υπηκόους του. Αυτός είχε καταφέρει να δομήσει την κοινωνία τόσο καλά, ώστε να μην υπάρχουν περιθώρια για σφάλματα. Οι άνθρωποι ξυπνούσαν κάθε πρωί και πήγαιναν στις δουλειές τους, εκτελώντας το εξαντλητικό ωράριό τους. Όταν γύριζαν σπίτι, η μόνη πηγή διασκέδασης που επιτρεπόταν ήταν η τηλεόραση. Έτσι, την άνοιγαν και έβλεπαν όλα τα προϊόντα που προβάλλονταν, με τις πολύχρωμες συσκευασίες, οι οποίες τους προδιέθεταν να τα αγοράσουν, ακόμα και αν δεν ήταν απαραίτητα. Και ξαφνικά, ένιωθαν χαρούμενοι και χαλαροί και ξεκούραστοι. Μέσα σε μια στιγμή ξεχνούσαν το άγχος και την πίεση της καθημερινότητας και  απολάμβαναν τα αγαθά που περνούσαν μπροστά από τα μάτια τους και τους υπόσχονταν ότι θα κάνουν τη ζωή τους καλύτερη. Και οι άνθρωποι, βέβαια, αγόραζαν αυτά τα προϊόντα γιατί ήταν σίγουροι ότι είχαν βρει την πραγματική ευτυχία, το νόημα της ζωής. Όμως, μια μέρα κάποιοι από αυτούς έφυγαν από εκεί. Ταξίδευαν για μεγάλο χρονικό διάστημα, αρκετό για να αρχίσουν να ασχολούνται με τον εαυτό τους και να αμφισβητούν διάφορες ιδέες και αξίες. Όταν, επιτέλους, επέστρεψαν πίσω, συνειδητοποίησαν ότι αυτά που προβάλλονταν στην τηλεόραση -ενώ κάποτε τους έκαναν να αισθάνονται ολοκληρωμένοι- ήταν εντελώς ασήμαντα. Τότε, έσπευσαν να ενημερώσουν τους συμπολίτες τους οι οποίοι όχι μόνο δεν τους πίστεψαν, αλλά τους θεώρησαν ανόητους. Εκείνοι, όμως, δεν πτοήθηκαν. Ήξεραν ότι χρέος τους ήταν να επιμείνουν. Μέχρι που μια μέρα, ο βασιλιάς έμαθε ότι αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούσαν να υπονομευόσουν το τόσο καλά δομημένο σύστημά του και, όποιος ήταν αντίθετος με αυτό έπρεπε να τιμωρηθεί. Έτσι κι έγινε.
Μαρία Γεροντή, Β1

Η αλληγορία του σπηλαίου μπορεί να εφαρμοστεί σε πολλές περιπτώσεις και παραδείγματα της σύγχρονης ζωής. Ένα από αυτά είναι και το καταναλωτικό, υλιστικό πρότυπο ζωής.
Για παράδειγμα πολλοί άνθρωποι στις μέρες μας συνηθίζουν να  καλύπτουν ουσιαστικές ανάγκες τους σε υλικά αγαθά. Γίνονται δηλαδή δεσμώτες των ψεύτικων αναγκών που δημιουργούν η διαφήμιση και το οικονομικό σύστημα. Αυτές είναι οι αλυσίδες τους, μαζί με την δική τους πλεονεξία και ματαιοδοξία. Προσπαθώντας να αποκτήσουν υλικά αγαθά απομακρύνονται όλο και περισσότερο από τον ήλιο, δηλαδή την αλήθεια και την ευτυχία.
Αυτό μας θυμίζει την εικόνα ενός παιδιού που μαζεύει δώρα, αλλά παρόλα αυτά δεν είναι χαρούμενο και ξαφνικά αποφασίζει να δώσει κάποια από αυτά σε άλλα παιδιά και νιώθει απίστευτη ικανοποίηση. Αυτό συμβαίνει γιατί έφτασε στην ιδέα του αγαθού και της πραγματικής ευτυχίας.
Μαρία Φυτρολάκη, Β3

Ας φανταστούμε πως έχουμε μια σκοτεινή σπηλιά, η οποία θα αντιπροσωπεύει την " κακή " πλευρά της τεχνολογίας. Μέσα σε αυτή τη σπηλιά θα τοποθετήσουμε τους ανθρώπους ή δεσμώτες οι οποίοι είναι αυτοί που είναι εξαρτημένοι και θεοποιούν την τεχνολογία.
Αυτοί, λοιπόν, έχουν αλυσίδες στα χέρια, στα πόδια και στο σβέρκο για να μην μπορούν να κοιτάξουν πουθενά αλλού εκτός από ίσια μπροστά. Αυτές οι αλυσίδες είναι η κοινωνία, η οποία οδηγεί τους ανθρώπους σε αυτή την εξάρτηση. Ίσια μπροστά παρουσιάζονται σκιές και ακούγονται ήχοι τα οποία θα μπορούσαν να είναι τα βίντεο, οι φωτογραφίες και οι ανέσεις της τεχνολογίας. Οι δεσμώτες βλέποντας αυτές τις σκιές όλη τους τη ζωή νομίζουν πως είναι τα αληθινά πλάσματα, τοπία και πιστεύουν πως έχουν δει τα πάντα στη ζωή τους. Τώρα ας φανταστούμε πως ένας από αυτούς τους δεσμώτες καταφέρνει να λυθεί και να βγει στον φωτεινό κόσμο ο οποίος είναι γεμάτος ζωντάνια και φως μαζί με τη φύση και τους ανθρώπους. Έτσι θα καταλάβαινε πως αυτός είναι ο αληθινός κόσμος και πως ίσως θα έπρεπε να βοηθήσει και τους όμοιούς του να το καταλάβουν, άρα θα επιστρέψει πίσω για να τους εξηγήσει την πραγματικότητα.  Εκείνοι όμως θα τον χλευάζουν και θα γυρίσουν πίσω στην τεχνολογία, αγνοώντας τον. Τότε αυτός θα αποφασίσει να γυρίσει στον κόσμο με τον Ήλιο και τη φύση έχοντας την ελπίδα πως κάποια στιγμή θα "ξυπνήσουν" και οι όμοιοι του και θα απολαύσουν την αληθινή ζωή.
Μιχάλης Σφακιανάκης, Β3

Ήταν απόγευμα· περπατούσα μόνος μου από την πλατεία Αττικής στο σπίτι μου. Με σταμάτησε ένα περιπολικό και μου έκαναν νόημα να πλησιάσω. Προφανώς είδαν ότι έχω σκούρο δέρμα και είπαν να με ελέγξουν. Τους έδωσα το δελτίο αιτούντος άσυλο και τους εξήγησα ότι πηγαίνω σπίτι μου. Απαίτησαν με άσχημο τρόπο να πάω μαζί τους στο τμήμα. Μου πέρασαν χειροπέδες και με έβαλαν στο πίσω κάθισμα του περιπολικού με το κεφάλι ανάμεσα στα πόδια. Ο ένας έπιανε το χέρια μου πίσω από την πλάτη και τα τράβαγε προς τα πάνω. Φώναζα ότι πονούσα , κανένας όμως δε μου έδινε σημασία. Το βασανιστήριο συνεχίστηκε όταν φτάσαμε στο τμήμα. Μου ζήτησαν να γδυθώ τελείως, να σκύψω, να βήξω, για να ελέγχουν αν κρύβω κάτι παράνομο. Έλεγξαν μέχρι και τα γενετικά μου όργανα. Όλες αυτές οι σκηνές γίνονταν με βίαιο τρόπο. Στη συνέχεια, πήραν τα χαρτιά για να τα ελέγξουν. Κάποια στιγμή είδαν ένα χαρτί που είχα πάρει από το νοσοκομείο. Είμαι φορέας του ιού AIDS. Άρχισαν να με βρίζουν και να με φτύνουν γιατί φοβόντουσαν να με ακουμπήσουν. Πανικόβλητοι έπλεναν τα χέρια με τους χλωρίνη. Δεν ήξεραν ούτε πως μεταδίδεται. Δε μπορούσα να τους εξηγήσω διότι μου φώναζαν λέγοντας μου ότι πρέπει να γυρίσω στη χώρα μου, διότι είμαι απειλή για αυτούς και τις οικογένειες. Έβαλα τα κλάματα, μέσα μου σκεφτόμουν " Δεν κολλάτε έτσι ηλίθιοι". Ευτυχώς φοβήθηκαν τόσο πολύ που δε χρειάστηκε να κάτσω άλλο. Με πέταξε ένας έξω από το τμήμα φορώντας γάντια. Ήξερα μέσα μου ότι δεν είχα σκοπό να βλάψω κανέναν. Δε φταίω εγώ που εκείνοι είναι παγιδευμένοι στον κόσμο των προκαταλήψεων και των στερεοτύπων...
Παολίνα Ισλάμι, Β1

Κάπου υπήρχε ένα ξεχωριστά όμορφο μέρος όπου θα μπορούσε  να αναπτυχθεί και να γίνει γνωστό σε όλους. Βέβαια υπήρχε ένα μοναδικό και απροσπέλαστο εμπόδιο το οποίο ήταν οι ίδιοι οι κάτοικοι που είχαν μετατραπεί σε σκλάβους της λογικής. Δεν αποδέχονταν τίποτα  διαφορετικό από αυτά που γνώριζαν από τους παλαιότερους. Απαγορεύονταν η φαντασία και η δημιουργικότητα. Τα όνειρα ήταν μια επίγεια παραδεισένια φυλακή που οι κρατούμενοι αρνούνταν να εγκαταλείψουν. Παρόλα αυτά υπήρχε ένας άνθρωπος του οποίου το πνεύμα ήταν εφευρετικό και δραστήριο. Αμφισβητούσε και δημιουργούσε καινούρια πράγματα και ιδέες που όλοι απέρριπταν υποτιμητικά, γιατί τις θεωρούσαν επικίνδυνα διαφορετικές και περιττές ακόμα και αν εξέλισσαν τη ζωή και το πνεύμα τους. Έτσι λοιπόν αποφάσισε να ταξιδέψει μακριά από όλους· στον αδιάφορο για τους άλλους άλλα απίστευτα ελκυστικό για αυτόν έξω κόσμο. Ήξερε ότι παραβίαζε έναν κανόνα της κοινότητας του, άλλα δεν τον ένοιαζε… Στην αρχή τα πράγματα ήταν δύσκολα· τρομοκρατήθηκε από τους άλλους ανθρώπους και δεν ήξερε πώς να συμπεριφερθεί. Κάθε μέρα γνώριζε και ένα καινούριο κομμάτι των δυνατοτήτων του ανθρώπου. Τελικά  κατάφερε να προσαρμοστεί και να εφαρμόσει όλες αυτές τις ιδέες του και σταμάτησε να νιώθει περιττός και αδύναμος. Κάποια στιγμή σκέφτονταν εάν  έπρεπε να επιστρέψει και να ενημερώσει τους υπόλοιπους. Το έκανε και μερικοί τον θαύμασαν, ενώ άλλοι συνέχισαν να ζουν στον μικρόκοσμο τους.
Μαριλένα Μακράκη, Β2

Πριν πολλά χρόνια, κάπου πολύ μακριά από εδώ, σε ένα μέρος άγνωστο, υπήρχε μια πολιτεία που οι άνθρωποι δεν είχαν δει ποτέ τα χρώματα, μόνο άσπρο και μαύρο. Ζούσαν μια μουντή ασπρόμαυρη ζωή χωρίς χρώμα.
Γύρω από την πόλη υπήρχε ένας τοίχος που από μικροί μάθαιναν ότι απαγορεύεται να τον περάσουν. Κανείς δεν έδινε σημασία για το τι βρισκόταν πίσω από αυτόν, εκτός από ένα παιδί που ποτέ δεν πίστεψε ότι αυτή η πόλη είναι αληθινή. Μια μέρα αποφάσισε ότι δεν αντέχει να ζει άλλο έτσι. Ξεκίνησε λοιπόν να ψάχνει πως θα περάσει τον ψηλό τοίχο. Ρώτησε τους φίλους του, όμως κανείς δεν ήθελε να τον ακολουθήσει. Όλοι του έλεγαν ακριβώς το ίδιο πράγμα: «Όποιος προσπάθησε να τον περάσει, δεν γύρισε ποτέ πίσω». Αυτός όμως δεν δείλιασε και έπειτα από αρκετό ψάξιμο βρήκε τον τρόπο που θα τον οδηγούσε έξω από την πόλη. Αυτό που είδε πίσω από τον πελώριο ασπρόμαυρο τοίχο, τον άφησε άφωνο. Δέντρα, πουλιά, λουλούδια όλα με χρώματα που ο νους του δεν μπορούσε να χωρέσει. Ήταν όλα τόσο μαγικά που εκείνη την στιγμή κατάλαβε γιατί ποτέ κανείς που κατάφερνε να βγει δεν γύριζε πίσω. Όμως αυτός μετά από πολύ σκέψη αποφάσισε ότι δεν θέλει να το κρατήσει κρυφό από τους συμπολίτες και τους φίλους του. Γύρισε λοιπόν, μα μάταιος κόπος· κανείς δεν τον πίστεψε, όλοι τον περνούσαν για τρελό. Αυτός μη μπορώντας να κάνει κάτι καλύτερο για αυτούς και αφού πλέον είχε βρει αυτό που τον έκανε χαρούμενο, γύρισε πίσω και έζησε μια ζωή με χρώμα και ευτυχία χωρίς να τον νοιάζει αν θα κριθεί για αυτή του την πράξη.
Μαρτίνα Γαρεφαλάκη, Β1

Το 1990 ο πρωταγωνιστής μας γεννήθηκε σε μία απ' τις πολλές περιοχές της Αθήνας και αποτελούσε το τρίτο παιδί της οικογένειάς του. Ο Θησέας λοιπόν (αυτό είναι το όνομά του) ήρθε στον κόσμο σε μία περίοδο όπου η προσοχή των γονέων του ήταν στραμμένη στα δύο μεγαλύτερα αδέρφια του, τα οποία διένυαν τη δυσκολότερη φάση της ζωής τους γεμάτη ένταση, άγχος, πάθος και θυμό· την λεγόμενη εφηβεία.
  Παράλληλα, την εποχή εκείνη θα μπορούσε να τη χαρακτηρίσει κανείς ως το μεταβατικό στάδιο για την παγκοσμιοποίηση και τον εκσυγχρονισμό της Ελλάδας, μιας και η χώρα μας έκλεινε σχεδόν 10 χρόνια στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Το γεγονός αυτό επηρέασε τόσο την κοινωνία όσο και τα πρότυπά της.
  Ο ήρωάς μας λοιπόν, παραμελημένος όπως συχνά ένιωθε απ' την οικογένειά του και σοβαρά ανασφαλής αναζητούσε συνεχώς την επιβεβαίωση των συνομηλίκων του και από αντίδραση -απερισκεψία δεν έδινε καμία σημασία στα λεγόμενα των γονιών του. Όλα αυτά δεν μπορούσαν παρά να τον ωθήσουν στο να πάρει λάθος αποφάσεις, μεταξύ των οποίων ήταν η χρήση ναρκωτικών ουσιών.
  Ο Θησέας επιδιδόταν σ' αυτή του τη συνήθεια (διότι συνήθεια ήταν πια) όλο και πιο συχνά αλλά κυρίως σε στιγμές μοναξιάς, απογοήτευσης και θλίψης. Με την πάροδο του χρόνου η συνήθεια αυτή είχε γίνει εξάρτηση και οι ελάχιστες άλλοτε δύσκολες στιγμές είχαν γίνει πια  καθημερινότητα που έμοιαζε με ένα "συναισθηματικό αδιέξοδο" και συγκεκριμένα κάτι που θύμιζε κατάθλιψη ή μελαγχολία. Αναπόσπαστο κομμάτι αυτής της καθημερινότητας ήταν η χαρακτηριστική του επιθετικότητα, τα αδικαιολόγητα νεύρα και μία ακόρεστη επιθυμία για τη δόση του. Όλος του ο κόσμος ήταν πια το πού, πότε και από ποιους θα προμηθευόταν αυτό που είχε γίνει τώρα ανάγκη. 
  Η ανάγκη αυτή ήταν τόσο έντονη στον κόσμο του Θησέα που τον οδήγησε να ψάχνει για τη δόση του μεσάνυχτα στις πόρτες των φίλων του. Οι περισσότεροι δεν άνοιξαν ποτέ, μερικοί τον εξύβριζαν, καθώς τον χτυπούσαν για να τον διώξουν, ενώ κάποιοι άλλοι έφτασαν στο σημείο να καλούν την αστυνομία. Μη γνωρίζοντας πού να πάει και τι να κάνει τριγυρνούσε ώρες ολόκληρες σε διάφορους δρόμους που δεν τους είχε ξαναδεί και εν τέλει κατέληξε σε ένα σκοτεινό σοκάκι πλημμυρισμένο από θλιμμένα, ταλαιπωρημένα και θυμωμένα πρόσωπα. Ξαφνικά αντίκρισε μπροστά του ένα απ' τα πρόσωπα που πριν από λίγο παρατηρούσε να έρχεται κατά πάνω του κρατώντας ένα αιχμηρό αντικείμενο το οποίο κατέληξε στην κοιλιά του, καθιστώντας τον ανήμπορο να σηκωθεί απ' το βρόμικο έδαφος που είχε προσγειωθεί. Ένας περαστικός τον μετέφερε στο νοσοκομείο κι' όταν επιτέλους ξύπνησε όλα γύρω του είχαν αλλάξει. 
  Ο κόσμος του είχε καταρρεύσει και στη θέση του ανοιγόταν ένας νέος δρόμος πολύ μεγάλος και δύσβατος… Ήταν όμως πολύ πιο όμορφος και πιο φωτεινός. Και είχε ως προορισμό τον πραγματικό του εαυτό, την υγεία του και πρόσωπα που πραγματικά τον αγαπούν!
 Ειρήνη Κοζύρη, Β1